![\"Camera\"](\"http:\/\/www.impulse-online.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/BILD0045-e1365366478532.jpg\")
<\/a><\/p>\nAuf interessante Weise wirbt Teekanne-Tee hier mit einem kleinen Engelchen mit Teufelsh\u00f6rnchen. Mit diesen und vielen weiteren Beobachtungen anhand von Werbe-Fotos und Kurzfilmen n\u00e4herten wir uns dem Thema „Heute schon ges\u00fcndigt“. Viel \u00f6fter als vermutet entdeckten wir dabei, dass damit ein Urempfinden von uns Menschen angesprochen wird: Der Reiz des Verbotenen, dargestellt in einer \u00e4u\u00dferst verharmlosten, manchmal sogar legitimierten, Art. (moralische Ebene<\/em>)<\/p>\n – Das Wort S\u00fcnde begegnet uns im allt\u00e4glichen Leben an vielen Stellen: Umweltst\u00fcnden, Verkehrss\u00fcnden, Modes\u00fcnden usw.<\/p>\n <\/p>\n Matthias B\u00fcchle verdeutlichte uns nach diesen Eingangs\u00fcberlegungen schlie\u00dflich ausf\u00fchrlich das entscheidende biblisch-theologische Verst\u00e4ndnis der S\u00fcnde.<\/p>\n Handelt es sich im Alten Testament um ein Vergehen gegen Gottes Bundeschluss mit seinem Volk und einem Tat – Folgezusammenhang, welcher durch S\u00fchne (z.B. Brandopfer) unterbrochen werden kann, spricht das Neue Testament in deutlich weniger Nuancen von der S\u00fcnde.<\/p>\n Biblisch ist die S\u00fcnde eine Beziehungsst\u00f6rung<\/strong><\/em>. S\u00fcnde l\u00e4sst sich im Neuen Testament auf zwei Weisen als eine <\/strong>Zielverfehlung des Menschen<\/strong><\/em> verstehen:<\/p>\n 1)<\/strong> Auf sozialer Ebene <\/em>besteht sie in Verfehlungen<\/strong>, die der Mensch tut: Er l\u00e4dt sich Schuld auf, begeht Unrecht.<\/p>\n 2)<\/strong> Die Grunds\u00fcnde<\/em> dagegen besteht in der theologischen S\u00fcnde, der Trennung zwischen Gott und Mensch<\/strong>.<\/p>\n Wo finden wir Texte zur S\u00fcnde im Neuen Testament? Es ist vorwiegend Paulus, der im R\u00f6merbrief von der S\u00fcnde spricht. Auch der Evangelist Johannes gebraucht das Wort S\u00fcnde in dessen Evangelium und Briefen.<\/p>\n Wir lasen gemeinsam aus den ersten drei Kapiteln des R\u00f6m. Die Hauptproblematik bzw. Grunds\u00fcnde, so Paulus, bestehe in der St\u00f6rung zwischen Gott und Mensch (vertikal). Ferner liegen als Folge dessen auf der sozialen Ebene Beziehungsst\u00f6rungen unter Menschen vor (horizontal).<\/p>\n Es gibt jedoch einen markanten, qualitativen Unterschied: Die \u00dcberwindung der Grunds\u00fcnde ist einmal, ein f\u00fcr allemal, geschehen <\/strong>(Vertikale). Jesus tr\u00e4gt unsere S\u00fcnden am KREUZ. <\/strong>Allerdings:<\/em> Beziehungsst\u00f6rungen unter uns Menschen hingegen kommen immer wieder vor.<\/strong><\/p>\n Warum ist das so? Warum s\u00fcndigen wir immer wieder? Wir versuchten diese komplexe Frage in der Beschreibung einer immerw\u00e4hrenden Spannung zu fassen. Der Mensch ist ein von Jesus Gerechtgesprochener<\/strong>. Zugleich bleibt er aber ein S\u00fcnder<\/strong>. Wir leben hier nicht im Letzten, sondern im Vorletzten.<\/p>\n Als wir im Umkehrschluss an den Unterschied der beiden Arten von Zielverfehlungen festhielten, dass, wenn eine Heilung der Beziehung Gott – Mensch m\u00f6glich gewesen ist (vertikal), auch eine M\u00f6glichkeit zur Heilung der Beziehung Mensch – Mensch (horizontal) besteht, hatten wir es vor Augen:<\/p>\n Das Kreuz.<\/strong><\/p>\n \n \n Unser Auftrag: <\/em><\/p>\n Da wir gerecht gemacht sind, leben wir in einem NEUEN LEBEN – wir haben den Auftrag, unseren Mitmenschen mit Liebe zu begegnen. Gerade, weil das Gro\u00dfartigste und \u00dcberw\u00e4ltigendste der Welt f\u00fcr uns getan worden ist, sind wir aufgefordert, als Menschen aufeinanderzuzugehen.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na, wer von euch kennt bzw. mag den Tee „Kleine S\u00fcnde“? ;) Auf interessante Weise wirbt Teekanne-Tee hier mit einem kleinen Engelchen mit Teufelsh\u00f6rnchen. 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